cirque de la solitude

“Il poeta produce il bello con l’attenzione fissata su qualcosa di reale. Lo stesso avviene con l’atto d’amore. Sapere che quest’uomo, che ha fame e sete, esiste veramente come me, questo basta, il resto viene da sé” (Simone Weil) “L'anarchia viene dal di dentro. Non c'è un modello di anarchia, né alcuna definizione. Definire, vuol dire confessarsi battuti in partenza. Definire, vuol dire fermare il treno nella notte quando devia sullo scambio. Tanto vale ammettere che si ha fretta di farla finita con la comprensione dell'avvenimento. Proprio per la sua inattitudine di fondo a non saper definire niente, l'uomo scalpita nelle obiezioni e nella filosofia” (Léo Ferrè)

QUANTO ALLA MUSICA, CI SONO IL MYSPACE E IL BLOG SBANDATI

venerdì, 17 dicembre 2004

(In treno, dopo qualche tempo - di ritorno da un canto comune dove il popolo, noi popolo, si canta, e vive, e ride - in uno scompartimento tra lingue da fotoromanzo, bocche riverse, lussi rimpianti, madri e famiglie, tendini infiammati, corpi di dolore, vacanze venture, m'abbronzo e cammino, borse e monili...).

La normalità. Me ne ero dimenticato. Ho passato, e passo, troppo tempo da solo, o con gente anormale. La normalità, che cosa abominevole. Il popolo alfin vincerà. Il popolo ha tutti i diritti. Ma quali diritti? E quale popolo? Inutile perfino richiamare il Marx della classe in sé e della classe per sé. Qui c'è solo un magma ossificato di spettri che vagano nel vuoto che li divide - che poi è il vuoto 'tra sé e sé'. Il popolo è la sua idea? O piuttosto: il popolo, e la sua idea? E' possibile colmare lo scarto? - poichè quello scarto è soprattutto lo scarto che si dà in me che vi pongo lo sguardo - è lo scarto tra l'idea del popolo (la mia, la sua? - l'idea di popolo sovrano) e la moltitudine confusa delle banalità, delle chiacchiere, moltitudine spettacolare in quanto non fa che contemplarsi riflessa nella propria inconsistenza, e fa di quella forma vuota un feticcio da adorare.

Il popolo si vuole - e si vuole in quanto schiavo.

Incolmabile, lo scarto tra banalità e sovranità: e chi vi fissa lo sguardo è condannato a dimorarvi, a prendere la sua incommensurabilità come non luogo a procedere per la propria pratica. Il che si può dire anche: non ci sono guide, oggi, nessuna strada segnata, ma vie da aprire nel rischio, con tecniche e stili diversi, incompatibili tra loro. Sapendo che la vetta è lontana, ed è possibile, perfino, che non vi sia.

Nel frattempo, frantumare specchi e vetrine.

 

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